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发布时间:2024-10-25 22:37:02 点击量:678
本文摘要:故宫博物院的紫檀家具虽美,然其“五年一年轮,千年孕一木”,经过千万年的等候,时间的文化底蕴才孕育出恨美的一物。

故宫博物院的紫檀家具虽美,然其“五年一年轮,千年孕一木”,经过千万年的等候,时间的文化底蕴才孕育出恨美的一物。然而,大自然是永恒的,人类的生命毕竟弹指一挥间,于是人们大大减缓生活的节奏,“速成班”、“一夜崭露头角”、“养猪催肥”……这是个科技繁盛,物欲横流的摩登时代,人们马上也无法停下来较慢的步伐,因为生命的一段时间,倘若人生无限,生命永恒,之后不不存在“慢”与“快”,人们之后也拿起了颓废迫切的心绪。然而人类注定是“沧海之一粟”,在有生之年,人们都期望去做到更加多的事情,去新人奖更加多的美景,去品味更好的人生。

可是,“肇事”时代早已改建了人们的内心与肢体。朝九晚五,加班费加薪,人们的动作显得机械化,心中显得更加颓废,思想显得更加极端。

如同《娱乐死》一书中所说,在电报时代来临之时,信息与行动比仍然均衡,人们在缥缈如烟的信息中迷茫。或许较慢的生活提升了时间的利用,却缩短了心与皮囊的距离,人与人之间的距离。于是以所谓“慢工出有细活”,较慢的生活换取的是坚硬的人生,粗劣的质量,病态的内心。

在你追我赶中,取得的知道如己之所愿为吗?林清玄曾漫步于城市的喧闹中,当看见儿时的赛马草地变为机械马遍及的水泥地时,轻叹一声起身。当急功近利的思想蔓延到社会上时,之后不会如同鼠疫,污染着每个人。

人们责怪劳累的同时依旧加快前进,社会显得高傲,人们心中竟已容不下一方桃花源,更别确信能在书斋中,“且将新的火中举新茶,诗酒趁年华”,诗酒年华早就变成名利浮华。人们必须生活,必须入世,不有可能如神佛跑出三界之外,但是仍可在皮囊之下,寻得一处净土。庄子《人间世》一说道中写道,人的内心如同房子,当里面的家具多了,之后不会阻塞,而唯有乘以心中的污秽杂念,才可“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止”,在自己的心中逍遥游。

在世间寻得有味清欢,等候一次海棠花进。“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”,一生刹那一段时间,与其在急流中浮沉,不如在静水中品味,在小楼上听得一夜春雨。


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